北宋穿越指南

  一张张榜单贴出，头榜终于公之于众。
  “礼部试第一，南剑州剑浦县李侗！”
  好事者大声呼喊，又踮起脚尖举目四望：“李相公何在？李相公何在？”
  李侗根本没来看榜，在客栈研究微积分呢，他知道自己这次必中。
  李易拱手祝贺：“恭喜邦衡兄。”
  “同喜，同喜。”胡铨还礼道。
  他们两个，胡铨是第二名，李易是第七名。
  李公懋和李公鉴两兄弟，此刻都喜滋滋站在榜下。李公懋第五名，李公鉴第一百七十四名。
  沉寂三十年的磨刀李氏，如今又杀回来了！
  由于考试内容特殊，南剑州这次上榜好几个。除了陈渊的师侄李侗，还有陈渊的弟子邓柞等人。
  汉中和开封的中榜者也不少，都是系统学习过数学、物理的。
  前十名当中，福建三人，四川三人，江西两人，京畿一人，淮南一人。（广东人王大宝，这次被归为开封考生。）
  王大宝仰望着榜单，他赫然排在第三。
  老家那边，该修祠堂了！
  他确实属于开闽圣王的后代，不过却是迁徙到潮州的分支，而且还是分支的分支。
  虽然家里做生意很有钱，但一直没有出过进士官。
  这次考取进士，等殿试成绩下来，就该写信回家了，有充足的理由单开一处祠堂。
  从今往后，子子孙孙，都能以他创立的堂号行走于世间。
  堂号名称他都想好了，就叫“柳岗王氏”！
  这跟开宗立派是一个道理，乃古代士子的另一种荣耀，跟青史留名一样极富成就感。
  第587章 殿试也让太子做主
  垂拱殿。
  朱国祥递过去一份公文：“广东的大部分府县，都已经传檄而定。但有几个州县被农民军占据，李宝分兵前往广州镇场子，发现广东那几个主官皆该杀。他做不得主，上疏请求朝廷指示。”
  朱铭早就收到了李宝的信件，装模作样看公文，说道：“押回京再杀，免得地方官员惊惧。”
  广东的情况，格外滑稽，糜烂至极。
  先是转运使郑良回京述职，被人举报贪赃枉法、搜刮无度，打着花石纲的幌子中饱私囊。
  当时宋徽宗还未逃离东京，一听自己的花石纲被贪了，立即将郑良抓捕入狱审问。
  谁知道，郑良入狱的次日，就直接死在大理寺狱中。
  宋徽宗大怒，派御史陈述前往广州调查——郑良长期在广东做官，干脆直接在广州安家。
  就在这时，金兵南下，朱铭北上，宋徽宗吓得跑路。
  御史陈述奉命调查案件，趁着国家混乱之际，将离奇死亡的郑良抄家，并且私吞其数十万贯财产。
  然后，陈述也死在广州！
  广东转运使尹忠臣、副使徐庚，联手吞掉了这笔巨款。
  运判任孝开没捞到多少好处，在李宝分兵占领广州时，举报尹忠臣和徐庚杀人越货、私吞赃款、鱼肉百姓、盘剥商贾。
  李宝随便派人一打听，就发现任孝开也不是好东西。
  整个广东的官场已经烂完了，不但把农民搞得穷困至极，就连士绅商贾都大呼度日艰难，只有那些寺庙还过得十分滋润。
  听说李宝占领福建，广东官员纷纷献表投降，还想在大明新朝继续逍遥。
  朱国祥说道：“广东的贪污现象，比其他地方更严重。那里的地方主官虽有献城之功，但我打算一个都不用，全部罢免他们回乡。恶名昭著者，甚至还要抄家砍头！”
  “可以，反正地盘已经占得差不多，不需要顾及什么负面影响。”朱铭支持这种做法。
  在传统观念当中，父子俩这属于薄情寡恩。
  那些广东官员献出地盘投靠新朝，有功不赏也就罢了，居然还要全部罢官，乃至于诛杀臭名昭著之辈。
  广东官场，之所以烂得彻底，一是天高皇帝远，二是官员在摆烂，三是有油水可榨。
  就拿转运副使徐庚来说，这厮被调去广南之后，认为自己遭到变相贬谪，下半辈子也没啥仕途追求，于是就开始疯狂盘剥捞钱。
  徐庚在贪污的同时，还写了首诗发牢骚：“拨置南荒果是非，性真全取未生时。前溪流水日夜逝，楼上主人浑不知。”
  直接就在诗中，把广东称为“南荒”。
  朱国祥说道：“即便全部罢官，也要一批一批的换，免得中间生出什么乱子。”
  朱铭说道：“这个版本的浙江省太大，还是要防一手割据叛乱的。既然福建差不多平定了，应该把温州、处州（丽水）划入福建管辖。”
  “也行，”朱国祥说道，“今后的浙江富余财政，拿出一些来支移福建。”
  支移，既财政转移支付。
  福建太穷，浙江太富，应该互相帮衬一下。
  父子俩几句话，就决定了东南生态，温州和处州今后都属于福建省。
  朱国祥看看天色，起身说道：“时间差不多了。”二人结伴往南走，很快就来到大庆殿。
  “皇帝驾到！”
  “太子驾到！”
  北宋殿试，在集英殿举行。
  如今换成大庆殿，更加宽敞、开阔、明亮！
  已经坐在那里等着考试的士子，听到喊声俱为诧异。
  殿试应该皇帝主考才对，咋太子也一起来了？
  却见朱国祥坐下，挥毫写出一行字，殿试题目就算出完了。
  侍卫捧到殿中宣读题目：“制曰：试论旧宋治政之得失，请明著于篇，毋泛毋略，朕将亲览焉！”
  考生们齐刷刷抬头，颇为愕然的看向皇帝，这种殿试题目未免也太直接了吧？
  大部分考生都愣在那里，急得想要抓耳挠腮。
  这玩意儿看似简单，其实非常难写。
  首先，得确定一个核心思路，再围绕其进行讨论，还得引经据典，否则文章就不精彩。
  其次，旧宋的得与失都要写，如何控制一个度却很难。
  最后，还得对旧宋的整体情况颇为熟悉，必须言之有物才行。
  认真学习过朱铭文章的李侗和胡铨，几乎同时提笔开始写道：“臣对：臣闻《尚书》有言，民惟邦本，本固邦宁……”
  遣词造句略有不同，但他们两个的策论，开篇主体思想是一致的。
  写到一半，开始出现差别。
  李侗主要阐述旧宋“失德”，胡铨偏于论述旧宋“失功”。
  朱铭在大庆殿坐着看书三个小时，突然起身开始溜达，来回查看考生们的文章。
  就像监考老师走来走去，把考生们搞得压力极大。
  最终，朱铭停留在李侗身边，甚至拿起已经写完的一页草稿。
  阅读之后，轻轻放回。
  第二次停留，是在胡铨身边。
  把两人的卷子看了个大概，朱铭更喜欢胡铨的文章。
  蓦地，朱铭在另一个考生身边停下。
  “臣对：唐末五代，九州纷扰……赵宋初立，百姓厌极兵戈，始以文治而天下欣然……”
  这个考生先写赵宋如何立国，怎样把国家治理得富裕繁荣。
  又写三冗问题，以及王安石变法得失。
  最后用了大量篇幅，怒斥宋徽宗残害百姓，还骂这昏君到了杭州也不知悔改。
  朱铭扫视其籍贯姓名，顿时恍然微笑。
  钱塘，张九成。
  这位浙江考生，被宋徽宗祸害得不轻，喷起来毫不掩饰、酣畅淋漓。
  张九成祖籍开封，祖辈迁居钱塘，本来家底就不厚，又遭花石纲反复折腾。到他十八岁的时候，已经穷得放弃科举，跑去给富户做家庭老师为生。
  好歹赚了些钱，张九成进京游学，期间还弄到一本《道用策》。
  盘缠用尽，张九成又返回钱塘，继续以教书为生。大儒杨时病死前一年，收下张九成做弟子，但他主要还是靠自学。
  除了自学和教书，剩下的时间，张九成坚持参研佛法。
  或许是对现实过于失望，张九成有些厌世情绪，认为这个世界就是一场幻觉——此君乃真正的心学始祖，率先提出“心即理”的思想。
  宋徽宗逃到杭州之后，把那里搞得物价飞涨，而且苛捐杂税层出不穷。张九成还要养活全家，他的工资难以支撑开销，只能把田产陆续卖掉，恨不得宋徽宗早点去死。
  李宝攻占杭州，迅速平息混乱，张九成对此赞誉有加。
  他又通过杨时的旧友，弄到一个举人名额，然后借钱进京科举。
  这位老兄，此时穷得叮当响，住在郊外的破房子里，进城考试需要走两个小时。
  中午，太监和侍卫端来饭菜，悄无声息的放在考生桌上。
  外面还有大桶盛汤，考生可以离开座位去打汤，也可以由侍卫陪同着去拉屎撒尿。
  已经半个月没吃细粮的张九成，用筷夹着肉包子狼吞虎咽。
  太爽了！